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人不貴精明，貴于守拙

       魏(wei)武侯(hou)任用田文(wen)為(wei)(wei)相，軍事家吳起(qi)很(hen)生氣。吳起(qi)找(zhao)田文(wen)說(shuo)你的軍事功績、政治功績、人(ren)民威望都不如我(wo)(wo)，為(wei)(wei)什(shen)么你的官(guan)位(wei)比我(wo)(wo)大。田文(wen)說(shuo)：“國君(jun)還年輕(qing)，國人(ren)疑慮(lv)不安(an)，大臣不親附(fu)，百(bai)姓(xing)不信任，正(zheng)當(dang)處在這個時候，是把政事托付給您呢(ni)，還是應當(dang)托付給我(wo)(wo)？”吳起(qi)自知不如田文(wen)，羞愧認錯。田文(wen)身為(wei)(wei)宗室,威望重資格老,深得魏(wei)武侯(hou)和(he)百(bai)姓(xing)信賴,這樣的人(ren)才(cai)值得先王托付，吳起(qi)鋒芒太盛(sheng)，國君(jun)如何放心他呢(ni)。

三(san)國時期的關(guan)羽(yu)和張(zhang)飛大家都知道，《三(san)國志》里(li)評價：關(guan)羽(yu)對上傲慢(man)但(dan)對下仁愛，張(zhang)飛對上恭敬但(dan)是對粗(cu)暴［注1］。在劉備的庇護下，兩個人的過錯都被他們(men)所立下的大功所寬容。最終關(guan)羽(yu)因為(wei)傲慢(man)對待盟友孫(sun)權而被偷(tou)襲(xi)身(shen)死(si)，張(zhang)飛因為(wei)粗(cu)待士卒而被刺殺。正應了一句話(hua)，刀不在于鋒利，能用就可以(yi)，鋒利的刀用的順(shun)手，但(dan)也磨損的快(kuai)。

一(yi)個團隊(dui)的(de)(de)領袖(xiu)一(yi)定(ding)是(shi)最(zui)具備號(hao)召力的(de)(de)人，那(nei)真(zhen)正管(guan)理事務(wu)的(de)(de)呢，往往干成(cheng)一(yi)件事需要精明能干的(de)(de)人，而讓這(zhe)件事幾十年(nian)延綿下去則(ze)需要正直(zhi)守拙的(de)(de)人，所以古(gu)代(dai)英明皇帝任相(xiang)往往并不是(shi)鋒(feng)芒在外的(de)(de)軍功大臣，卻是(shi)穿梭在團隊(dui)之(zhi)中協調團隊(dui)、親(qin)附百姓的(de)(de)賢人，漢相(xiang)蕭何、宋相(xiang)趙普、明相(xiang)李善(shan)長都是(shi)這(zhe)樣的(de)(de)人。

現在(zai)在(zai)看(kan)我們朋友圈里發的(de)(de)那些教唆別人的(de)(de)成功學(xue)，或是(shi)(shi)狂(kuang)吹能(neng)(neng)解決企業(ye)一(yi)切(qie)問題的(de)(de)培(pei)訓(xun)班，你(ni)會覺得(de)他(ta)們怎么樣(yang)？你(ni)覺得(de)他(ta)們把(ba)他(ta)們所(suo)執(zhi)行(xing)的(de)(de)事(shi)業(ye)看(kan)的(de)(de)有多遠(yuan)？反正我是(shi)(shi)不(bu)看(kan)好。中(zhong)華(hua)文化中(zhong)守拙是(shi)(shi)一(yi)個非常(chang)大(da)的(de)(de)智慧(hui)，不(bu)止是(shi)(shi)謙(qian)卑(bei)有禮，不(bu)止是(shi)(shi)中(zhong)庸平和，也是(shi)(shi)你(ni)對于(yu)事(shi)業(ye)的(de)(de)一(yi)種(zhong)態度，你(ni)愿(yuan)意為你(ni)的(de)(de)事(shi)業(ye)奉獻多少，失多得(de)少而抱(bao)怨，一(yi)言不(bu)合則任性發火，責任之外便(bian)不(bu)愿(yuan)承擔，這些都(dou)是(shi)(shi)不(bu)懂守拙的(de)(de)真(zhen)正的(de)(de)愚(yu)蠢。心(xin)胸不(bu)能(neng)(neng)駕馭能(neng)(neng)力，德行(xing)配不(bu)上(shang)權位，大(da)多最后(hou)死于(yu)非命。

守(shou)(shou)(shou)拙(zhuo)(zhuo)不是一個人隱忍謀生的(de)(de)權(quan)宜(yi)之計(ji)，而是人能完成艱(jian)巨任務的(de)(de)大(da)智慧。也不是梁(liang)山起義的(de)(de)富貴豪情(qing)，而是終能接(jie)受招(zhao)安、報(bao)效國家的(de)(de)參(can)天忠義，是接(jie)受不平等、包容承受的(de)(de)大(da)修(xiu)養。 所以建功立業用具有才智的(de)(de)能人，守(shou)(shou)(shou)住功業則一定要用正直(zhi)守(shou)(shou)(shou)拙(zhuo)(zhuo)的(de)(de)賢(xian)人，歸根到底還是靠守(shou)(shou)(shou)拙(zhuo)(zhuo)的(de)(de)賢(xian)德守(shou)(shou)(shou)住財(cai)富與地位(wei)。

注(zhu)1:出(chu)自(zi)《三國志》：“羽(yu)善待卒伍而驕(jiao)于士大夫，飛(fei)愛敬君子而不(bu)恤小人。”